苏然说玉 要给作品注入一个灵魂—对玉雕设计的理解和感悟 苏然 回复主题
中鼎元

发表于:
2010-12-07 21:28:06

《要给作品注入一个灵魂》发表于2007年10月17日《财富珠宝》设计版

在近20年的玉雕设计生活中,既有过千思万虑、搜肠刮肚的煎熬,也有过豁然开朗、一挥而就的喜悦;既有过刻骨铭心、永难忘怀的教训,更有过创意新奇、大获成功的欢欣。现就玉雕设计和创新的点滴体会与感悟求教于诸位同行。

一、审玉如十月怀胎
审玉是思维的放马由缰、审玉是艰苦而漫长的创作过程,审玉是设计者文化、艺术、人格、审美、感悟等综合素质的集中体现,审玉是在读一本似懂非懂或 根本不懂的“天数”,审玉是一个“十月怀胎”的过程。一旦你读懂了它,那么“降生”的必将是一个天真灿烂、人见人爱的“孩子”,由此可知,许多大师得到一 块美玉时,放在床头几案,观察与思考几个月,一年或更长时间,也就不足为怪了。
李睿大师曾对审玉的过程有过富有哲理的比喻和精辟的论解,他说:“审玉前,设计者好比‘牛’,是玉在牵着设计者走;一旦读懂了玉,有了创作灵感, 玉就变成了‘牛’,这时是设计者在牵着它走。”从李老师的论述中我们得到了一个重要的启示,那就是要提高自己的修养,加强与玉料的沟通与对话,真正找出玉 料的特点、主体,即主要矛盾,从而获得合适的切入点,这样才能随心所欲地驾驭玉料,创作出“心开一境技不薄,清新隽永意无穷”的独一无二的作品。那些一味 模仿,大杀大砍玉料的行为,是对原材料的亵渎和对资源的浪费,是不足取的。

二、具有思想性的作品才有可能成为艺术品
玉雕作品的完美,不仅体现在娴熟的工艺技巧上,更依靠治玉人的巧妙构思,使作品具有思想性和圆通入化的意境,我的恩师宋世义大师对意境有过深刻的 阐述,他说:“意境是衡量一件作品水平高低的标志,是作者思想感情和描绘的对象融合为一的一种艺术境界,它不是虚无缥缈的东西,而是艺术创作中形象思维的 产物”。所谓思想性和意境就是“魂”。有了灵魂,作品就活了。只有达到一定意境的作品,才能使观者在欣赏过程中,从视觉、触觉的愉悦过渡到感情的愉悦,从 眼睛的直观感受上升到心、神、意、情高度上的审美体验。
例如我设计的红玛瑙《大鬼小酣》,许多观者都说有耳目一新的感觉,整件作品并没钟馗出现,只雕了他的一只靴子,还有压在靴下的小鬼。因为靴子是钟 馗的象征物,靴子在这里是人格化了的大鬼钟馗,尽管他在小酣之时,压在他靴下的小鬼也难以逃脱。作品看似简单,但却内涵丰富,给人以无尽的遐想。正如北宋 诗人梅尧臣所言:“状难写之情如在眼前,含不尽之意,见于言外,然后至矣。”

三、因材施艺是玉雕的最高准则
因材施艺就是因玉料的形状、大小、色彩等特点,施以不同的技艺、给予不同的设计。简言之,就是“因形赋意”,就是“顺势”“顺应规律”,合理运用 材料,以使作品的形式和内容达到完美的统一。玉人尤其是玉雕设计者必须明白:图形设计和玉雕工艺要服从玉料,不可凌驾于玉料之上。在造型上无论写实与抽 象、精细与粗狂,都要顺应玉料的本质与特征。这叫忠于材料,而忠于材料就是节约原料的具体体现,是玉雕设计的根本法则。用最简单的图案最大限度地展现玉石 之美和自然风貌,才是最高明的设计者。
有些原料,当你经过认真的审玉之后,就会感觉到在冥冥之中它已经告诉你该做什么,只要你顺势做了,就能真正体现天人合一的艺术价值。比如羊脂玉 《玉璞神刀》,原来是一块天然和田籽料,形状呈刀斧样,周身裹满红黄双色皮,亮丽通透。如果将玉料剖开做其他什么,那将是对原料的破坏和浪费。我在保持原 形的基础上,仅在刀背之处刻下了古老的纹饰,一个形近神似的神刀就赫然鲜活在石上,具有无穷无尽的魅力,观者称之为“天下第一刀”。
又如和田玉《达摩渡江》,我在审石之后,通过石皮的图案与形状,捕捉到了达摩头像的信息,在基本没动原料的情况下,经过简单的勾勒,一个满腮胡 须、凝目远眺、精气神十足的达摩头像,十分清楚地显现在玉石之上。以上两件作品都是典型的因材施艺、顺应规律、节约和忠于材料的例证。

四、俏色巧用是作品画龙点睛的重要手段
玉石中有不同的丰富的色彩,可谓“一石一世界”。俏色是指有别于主体颜色的色彩,是主体颜色的点缀。俏色如何巧用,是玉雕设计者理应研究和探讨的 重大课题,也是对设计人员功力大小的检验。俏色的利用,需要设计者通盘考虑、合理布局,达到花而不乱,俏得俊秀,巧的精致,充分彰显石之美。如红色取醉汉 的手、脸;白色取寿星的眉毛、胡须;肉色取人面、皮肤;青色取松针、树叶等等,都能起到画龙点睛的艺术效果,无疑可使作品增色和升华。人们常说“俏色用得 好,作品才是宝”这句话是很有见地的。
例如,我设计的白玉《英雄》摆件,作品雕了一只鹰和一头熊,白色部分雕熊、红色部分雕鹰,红白分明。利用红色部分的深浅不一,十分清晰、形象地设计出了鹰的嘴、头、翅膀等。宛如一幅油画。由于俏色利用的巧妙自然,一直凶猛彪悍的雄鹰活灵活现地跃然石上,观者无不称绝。

五、挖脏去绺使作品更加完美的必要补充
玉是矿物质组合体,在形成过程中,难免出现脏和绺。“脏”是指玉中的石和浆等。值得说明的是,玉雕老前辈曾经把黑色玉石列为“脏”之列,目前,玉 中的黑色已被现代玉人充分利用,这应该说是一种进步。“绺”就是绺裂。脏和绺如何“挖”或“去”,是设计过程中一个复杂的问题,三言两语实难道尽。其基本 原则是:能不挖的尽量不挖,能遮盖的尽量遮盖。挖得要合情合理,遮得要天衣无缝,挖要不影响主体,遮要锦上添花。只要我们认真遵守这个原则,巧妙构思,巧 饰瑕疵,就能起到意想不到的艺术效果,成为艺术宝库中的珍品。
例如,和田玉籽料《寿桃》,我把原料多余的一点去掉后,颇像一个桃子,但玉料上有几处绺裂,我将绺裂处设计成桃把、桃叶,把绺裂掩盖得天衣无缝、 自然逼真,既巧饰了绺,也彰显了石之美,又成就了一件作品。一个鲜汁欲滴、刚刚摘下来的寿桃就这样新鲜出炉了。一些收藏家朋友拿着《寿桃》爱不释手。

引用     1楼  
分享度:0    浏览量: 12498    回帖数:14    回复主题    
乐在其中

发表于:
2011-03-25 02:18:46

请教苏老师,我的这块璞玉原石好还是雕刻作品好??

引用     2楼  
中鼎元

发表于:
2011-03-30 06:46:40

乐在其中这位玉友,您好!

苏然大师在看过您的原石图片后,给您如下建议:

这块原石,玉质好的地方不是很多,如果打开反而会显露出一些隐藏在玉料内部的毛病。

建议您留璞玉。

引用     3楼  
乐在其中

发表于:
2011-04-06 21:13:53

[quote]以下是引用 中鼎元 在 2011-03-29 14:47:44 的发言:
Re:要给作品注入一个灵魂—对玉雕设计的理解和感悟 苏然
乐在其中这位玉友,您好!

苏然大师在看过您的原石图片后,给您如下建议:

这块原石,玉质好的地方不是很多,如果打开反而会显露出一些隐藏在玉料内部的毛病。

建议您留璞玉。[/quote]

引用     4楼  
魏跃峰

发表于:
2011-06-07 22:17:27

引用     5楼  
魏跃峰

发表于:
2011-06-07 22:18:45

引用     6楼  
魏跃峰

发表于:
2011-06-07 22:20:01

引用     7楼  
乐在其中

发表于:
2011-06-09 01:54:09

[quote]以下是引用 魏跃峰 在 2011-06-07 14:17:27 的发言:
Re:要给作品注入一个灵魂—对玉雕设计的理解和感悟 苏然

错,15克凝脂王

引用     8楼  
魏跃峰

发表于:
2011-06-09 06:38:53

[quote]以下是引用 乐在其中 在 2015-03-03 00:00:00 的发言:

[quote]以下是引用 魏跃峰 在 2011-06-07 14:17:27 的发言:
Re:要给作品注入一个灵魂—对玉雕设计的理解和感悟 苏然

错,15克凝脂王

[/quote]

不是15克,是99.976克。

引用     9楼  
魏跃峰

发表于:
2011-06-09 06:48:27

我在新疆和田生活了17年,在玉龙喀什河找过玉,找玉真难!!!

引用     10楼  
中鼎元

发表于:
2011-06-09 19:05:38

楼上这位 姓魏的朋友,您的小件原石璞玉都很美,感谢您的分享。

您那块1700克的图片大小超出版面导致本帖部分文章不能显示,所以暂时移除了,望您见谅~

苏然老师已看过您的原石图片,由于仅仅看照片只知其表面,所以能雕什么暂时无法回答。

如有合作意向,请查看网页右上角的“联系我们”版块

引用     11楼  
南红123

发表于:
2012-02-04 06:13:05

请教苏老师,我的这块南红玛瑙原石好还是雕刻作品好??

引用     12楼  

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